高僧

====================

==============================

忍為堅甲胄，
慈力以為弓，
善發彼智箭，
永斷煩惱賊。
──《福蓋正行所集經》

什麼是修行？就是降伏自心的煩惱魔軍。煩惱魔軍一日不除，一日不得安寧。那麼，人生究竟的煩惱，如何才能去除呢？

「忍為堅甲胄」，以忍耐、忍辱作為堅固的盔甲，就可以保護自己不受外來的侵害。世間上最大的力量是什麼？忍耐。忍也是諸佛菩薩所擁有的力量，因此他們能包容一切，周遍圓融。不能忍耐的人往往容易衝動壞事，或者遇到一點委屈就傷心難過，這都是不能忍耐；能行忍耐者，才是有大力量的人。

「慈力以為弓」，有慈悲的人也有大力量，因此我們平時就要涵養自己的慈悲心，像弓弦一般蓄勢待發；慈悲所到之處，無有不勝。你看，一般家庭裡都供奉著觀世音菩薩，所謂「家家觀世音」，觀世音菩薩是如何受到廣大群眾的信仰，由此可見。人們皆以家中最好的位置供奉觀世音菩薩，因為觀世音菩薩常行慈悲，千處祈求千處應，因而受到眾人的尊崇。以慈悲做為人生的弓弦，就沒有不能到達、降伏的境地。

「善發彼智箭」，唯有智慧的箭，能精準有力的射向四方。什麼是智慧的箭？說有智慧的語言，做有智慧的事情，修行也要有智慧，乃至行布施、持戒、忍辱、禪定，都要有智慧，有了智慧，則事無不成。

人生路上，若能時時帶著忍耐的盔甲、慈悲的弓弦，善發智慧的箭，就能應世無畏，斷除自心的煩惱魔軍了。

9小時前

====================

人生不必太精明　

人生有時不必太精明，祝您幸福得一蹋糊塗！

1.生活
“不要活得太累，不要忙得太疲憊；
想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；
心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。
心態平和永遠最美，天天快樂才對！
告訴自己，我現在就開始開心起來！”

2.人生
“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；
學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；
低調做人，高調做事，但不能跑調；
淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；
知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”

3.講道理(台灣的“強辯”)
“和戀人講道理，是不想談了；
和老婆講道理，是不想過了；
和同事講道理，是不想混了；
和上級講道理，是不想幹了；
和老闆講道理，是不想升了；
和鄰居講道理，是不想見了；
和朋友講道理，是不想交了；
和老師講道理，是不想學了；
和權力講道理，是不想活了。”

4.做事有道
“急事，慢慢的說；
大事，清楚的說；
小事，幽默的說；
沒把握的事，謹慎的說；
沒發生的事，不要胡說；
做不到的事，別亂說；
傷害人的事，不能說；
討厭的事，對事不對人的說；
開心的事，看埸合說；
傷心的事，不要見人就說；
現在的事，做了再說；
未來的事，未來再說。”

5.為人
“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。
很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。
其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”

6.“糊塗”
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。
祝大家︰幸福得一蹋糊塗！
關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。

其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看——

孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸！
老子發現了“糊塗”，取名為︰無為！
莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙！
墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻！
如來發現了“糊塗”，取名為︰忘我！
中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧！
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗！

==============================

【聰明人必做的10件事－大前研一】

一、儲蓄友誼
靠得住的友誼是今生最溫暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，一定要好好地珍惜它，如果到目前為止，還沒有幾筆，那麼，從現在用心去儲存還來得及。

二、學會放手
這個年齡已經不允許不成熟，當你無力把握命運中的某種愛、某種緣、某種現實，就要學會放手。給自己一個全新的開始，只要信心在，勇氣就在；努力在，成功就在。

三、播種善良
一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經意間，就會開出最美麗的人性之花。

四、懂得音樂
一定要學或懂一種樂器，它會洗滌你的身心，打開你的記憶和想像，更會帶來意想不到的寧靜。另外還有攝影、收藏，它們都能讓我們的生活增添滋味。

五、避開兩種苦
塵世間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。前者在你付諸努力的前提下，就把一切當作一場賭，勝之坦然，敗之淡然，好在這年齡還有一定的資本得以捲土重來；至於後者可說是世間最苦，如果把這時還有這樣的情愫，一定要像清除灰塵般，把它從心屋裏掃出去。

六、學會承受
有些事情需要無聲無息地忘記，經過一次，就長一次智慧；
有些苦痛和煩惱得要默默地承受；歷鍊一次；就豐富一次。

七、常懷感恩心
當我們參加完葬禮，總會湧起一些感慨；當我們大病初癒，總會有萬般珍惜。感恩的心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜身邊事物，還能平撫欲望和爭鬥，甚至幸福的感覺也往往源自於此。

八、熱愛工作
儘管它不像喝茶、聊天那般愜意，但它檢驗著我們的智慧和能力，得以讓我們體現價值及獲得成就。一定要全心愛它，畢竟它讓 你大半生有事做、有飯吃。

九、 勤於學習
讀書和學習都是在和智慧聊天，每年至少要讀五十本書，它不僅保證你的記憶力、感悟力，還能讓你維持個性魅力，這可是練瑜珈做美容所不能達到的效果。

十、享受運動
善用時間運動、享受自然。你的體重就不會因懶惰而上漲，你的容貌也不會因歲月而減少生動，在某種程度上更能保存青春、快樂與健康。

====================

一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裏的一位高僧。

孩子出世後，這家人抱著孩子找到了高僧。高僧只說了一句“ 這樣子啊！”便默默地接下孩子。

此後，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。小鎮裏炸開了鍋，說什麼的都有。高僧被人指指點點，甚至辱罵。

一年後，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。

少女及家人慚愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女滿心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是這樣子啊！”便把小孩還給了少女。

高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什麼呢？高僧說：“出家人視功名利祿為身外之物。 被人誤解於我毫無關係。 我能解少女之困，能拯救一個小生命，就是善事。”

當我們被誤解時，會花很多的時間去辯白。但沒有用。沒人會聽, 沒人願意聽。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個人其實都很固執。他若理解你，一開始就會理解你，從始至終的理解你，而不是聽你一次辯白而理解。

與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判別，不如默默承受，給別人多一點時間和空間，省下辯解的功夫，去實現自身更久遠的人生價值。

渡人如渡己；渡已，亦是渡人。

看不開，就背著。
放不下，就記著。
捨不得，就留著。

等有一天...
背不動了，就看開了！
記不清了，就放下了！
留不住了，就捨得了！

所以說有些事情不要太計較，睜一隻眼，閉一隻眼，就會過去的。

珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！

陰天，不一定會下雨。
分手，不一定最傷心。
憎恨，不一定會一輩子。
失望，不一定是絕望。
面對，不一定最難過。
孤獨，不一定不快樂。
擁有，不一定要廝守。
沉默，不一定是冷漠。
失去，不一定不再擁有。
失敗，不一定會放棄。
奇蹟，不一定不出現。

凡事都要靠自己：
別哭窮，因為沒人會給你錢；
別喊累，因為沒人會幫你做；
別想哭，因為大家並不在乎；
別認輸，因為沒人希望你贏；
別靠人，因為只有自己最可靠；
別乞求，因為別人等著看笑話；
別落魄，因為一堆人在等著落井下石；
別回首，因為看到的是未修復的裂痕；
別離愁，因為只會才下眉頭卻上心頭；
別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭；
別強求，因為硬摘的果實，沒有甜頭！

遇到愛你的人，學會感恩；
遇到你愛的人，學會付出。

遇到你恨的人，學會原諒；
遇到恨你的人，學會道歉。

遇到欣賞你的人，學會感激；
遇到你欣賞的人，學會讚美。

遇到嫉妒你的人，學會低調；
遇到你嫉妒的人，學會轉化。

遇到不懂你的人，學會溝通；
遇到你不懂的人，學會請教。

==============================

南海古佛慈悲：

每個人的一生皆由一連串因緣際會組合而成，今生遇到任何事、任何人皆是由累世因緣造成的，所謂「今世劇本前世寫」，故今生遭遇的任何事何必怨天尤人，又何必得意忘形，皆乃是自作自受。

前世若種好因善因，今生必得好果善報，處處逢遇貴人搭幫助力；前世若勤於布施了愿，今生必富貴福享；前世若好參佛法經書，今生必智慧高超，反之若前世皆無種善因佛緣，今生必得其孽果。然今爾等皆能得求亙古不輕傳之天道，亦有佛緣入班參研、聆聽道義真理，豈是無種善根佛緣之人呢？

只在於多與寡而已，所以有貧富貴賤順逆之差別，然而今能明理參加班，就要明瞭因果的可怕與重要性，在日常生活之中，每一言一行一舉一動皆要謹慎小心，就如阿難尊者與迦葉尊者的故事。他們去化緣的故事。

(註：有一天阿難尊者與迦葉尊者一起去化緣，阿難尊者先去向一位小女孩討水喝，小女孩一看到阿難尊者，馬上露出厭惡的表情，並向他吐了一口口水，給他說，去，這裡沒有東西可以給你；阿難尊者就空手回去，接下來迦葉尊者也去向這位小女孩討水喝，小女孩一看到迦葉尊者，馬上露出愉悅的表情，並且好禮的招待。
同樣的動作兩個人所遭遇的對待卻大大的不同，於是他們就回去請教世尊為何會有如此大的差別呢？世尊則說：阿難於過去世，走在路上看到一隻死掉的老鼠，即生了厭惡之心，吐一口口水在他身上，並且說：要死就死在旁邊，何必死在路中間，阻擋去路呢？然同樣迦葉亦看到這隻死掉的老鼠，心起了慈悲之念，不但沒有露出厭惡的表情反而將它好好的埋葬起來，今世這個小女孩就是那一世那一隻老鼠轉世的，故而有了此等的對待。)

在一個不經意的小動作，即演變在未來所遭遇對待的狀況中，累世的因已種下，皆成為事實而不可改，所以莫再執著於累世所種之因，當從當下好好思考，如何讓自己種善因，這才是重點。

故今生所遇到不順心如意之事，何必太計較埋怨，當化埋怨為感恩，感恩上天藉由此來了消累世的罪業與苦厄，感恩自己今日尚能平安坐於此，感恩自己尚有道可修，感恩自己四肢仍健全能行善積功德，耐下心氣來修補自己累世修不足之處，將這些逆境、挫折與不順當作是修煉自我的磨刀，苦盡自甘來，柳暗花明又一村，如此賢士懂嗎？

累世的苦根既已種下，今生必得此果，若能耐下心氣將它化解，並不斷種下善根福根樂根，自能使一生快樂，苦盡而法喜。

生命的脆弱是經不起災難的催殘，一場天災足以奪走多少人的寶貴生命，摧毀多少的幸福家園，拆散多少的美滿家庭，常常會聽到有人怨嘆，每天都過著一成不變的生活，也沒有做什麼事，就糊里糊塗一天過一天，甚至不覺得浪費時間，但對於沒有明日瀕臨死亡的人來說，每一分一秒都是彌足的珍貴；

常常會聽到有人怨嘆，人生苦短，何必太認真，抱持著玩樂主義遊戲人間，提倡及時行樂，隨意馬虎過生活，但是看看現今社會有那麼多的不幸與災難，如果發生在你或你周遭朋友至親身上，你還能如此瀟灑任意的拋擲歲月、虛度光陰嗎？

未來之事深不可測，每個人累世因果業力所積欠的不知有多少，下一刻如何無人知曉，就好比海嘯一剎那奪走多少人的寶貴生命，你還會任意虛度光陰嗎？你還會認為明日再來行善積功德還來得及嗎？每個人都知曉今生的命運是如何皆是累世所造成的，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」

故不要再把不幸、災難與苦厄留到未來再來承擔。智者見而知之，不落於世俗充滿怨天尤人的情緒裡，亦不浪費寶貴的生命，懂得及時行功以積功德，了斷因果業力，這才是根本之道。

====================

老鼠看到農夫買了一個捕鼠器，連忙逃到院子裡，驚恐的對其他動物說：「房子裡有一個捕鼠器！」

公雞聽了只是咯咯叫：「這是一個與你有關的墳墓，對我不重要，它不困擾我。」

豬同情的說：「我愛莫能助，但會為你祈禱。」

老鼠轉向牛，牛很淡定：「我很遺憾，但這與我無關，因它動不了我一根汗毛。」

沒有動物要幫牠出主意，老鼠垂頭喪氣的回到屋裡，很沮喪的面對捕鼠器。

一晚，捕鼠器捉到獵物，農夫太太匆忙去看，因為很暗，沒注意捕鼠器抓到的是一條毒蛇，結果手臂被咬了，農夫趕緊送她到醫院治療。

為了妻子，農夫宰了雞，燉雞湯給她喝，但太太仍沒好轉；為了餵飽來照顧太太的鄰居，農民又宰了豬；幾天後，太太病情惡化過世，許多人來參加葬禮，於是農夫又宰了牛，款待親友。

一隻蝴蝶拍動翅膀，可能在地球另一端掀起狂風暴雨；有些事情表面看似無關，卻可能呈現始料未及的結果。

捕鼠器下的犧牲者，最後是八竿子打不著的雞、豬和牛！

不要當自私者，不要以為與自己不相干而冷眼旁觀，對周遭人事物多關心一點，多付出一點，小小的改變，就可能影響後續發展，幫助別人，其實也在幫自己。

　　

==============================

一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裏的一位高僧。

孩子出世後，這家人抱著孩子找到了高僧。高僧只說了一句“ 這樣子啊！”便默默地接下孩子。

此後，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。小鎮裏炸開了鍋，說什麼的都有。高僧被人指指點點，甚至辱罵。

一年後，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。

少女及家人慚愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女滿心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是這樣子啊！”便把小孩還給了少女。

高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什麼呢？高僧說：“出家人視功名利祿為身外之物。 被人誤解於我毫無關係。 我能解少女之困，能拯救一個小生命，就是善事。”

當我們被誤解時，會花很多的時間去辯白。但沒有用。沒人會聽, 沒人願意聽。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個人其實都很固執。他若理解你，一開始就會理解你，從始至終的理解你，而不是聽你一次辯白而理解。

與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判別，不如默默承受，給別人多一點時間和空間，省下辯解的功夫，去實現自身更久遠的人生價值。

渡人如渡己；渡已，亦是渡人。

看不開，就背著。
放不下，就記著。
捨不得，就留著。

等有一天...
背不動了，就看開了！
記不清了，就放下了！
留不住了，就捨得了！

所以說有些事情不要太計較，睜一隻眼，閉一隻眼，就會過去的。

珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！

陰天，不一定會下雨。
分手，不一定最傷心。
憎恨，不一定會一輩子。
失望，不一定是絕望。
面對，不一定最難過。
孤獨，不一定不快樂。
擁有，不一定要廝守。
沉默，不一定是冷漠。
失去，不一定不再擁有。
失敗，不一定會放棄。
奇蹟，不一定不出現。

凡事都要靠自己：
別哭窮，因為沒人會給你錢；
別喊累，因為沒人會幫你做；
別想哭，因為大家並不在乎；
別認輸，因為沒人希望你贏；
別靠人，因為只有自己最可靠；
別乞求，因為別人等著看笑話；
別落魄，因為一堆人在等著落井下石；
別回首，因為看到的是未修復的裂痕；
別離愁，因為只會才下眉頭卻上心頭；
別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭；
別強求，因為硬摘的果實，沒有甜頭！

遇到愛你的人，學會感恩；
遇到你愛的人，學會付出。

遇到你恨的人，學會原諒；
遇到恨你的人，學會道歉。

遇到欣賞你的人，學會感激；
遇到你欣賞的人，學會讚美。

遇到嫉妒你的人，學會低調；
遇到你嫉妒的人，學會轉化。

遇到不懂你的人，學會溝通；
遇到你不懂的人，學會請教。

====================

幽默對待人生

美國哲學家喬治.桑塔亞納選定4月的某天結束他在哈佛大學的教學生涯。
那天。
喬治在禮堂講最後一課，快結束的時候，一隻美麗的知更鳥落在窗臺上不停地歡叫著，他打量著小鳥，許久，他轉向聽從輕聲地說：
「對不起諸位，失陪了。我與春天有一個約會。」說完便匆匆地走了。
這句臨別留言，像詩一般美好。

不熱愛生活的人，無論如何也說不出。

人們在告別自己從事一生的某項事業時，出現傷感情緒是難免的，很多人會從此而失落，悲觀。
喬治.桑塔亞卻以一種充滿朝氣，熱愛生活的心態，幽默地面對人生暮年的一幕。

==============================

你家養牛了嗎？

從前，在緬甸農村的一個村莊裡，住著一戶人家，女主人名叫沙麗，她和丈夫還有三個孩子住在一間小茅房裡。

有一天，公公婆婆忽然搬過來，因為他們的房子被火燒光了。

這樣，祖孫三代人就擠在一起過日子，房子本來就小，生活變得十分不便，日子一長，小媳婦不幹了，她有苦難言，只好向一位禪師傾訴內心之苦。沙麗說：
「我的小茅房本來就很擁擠，現在可好，公公婆婆也來湊熱鬧，三代七口全擠在一塊，這日子以後怎麼過？請你幫我想個主意啊！」

禪師靜靜地聽完，徐徐吐出一句話：
「你家養牛了嗎？」
沙麗，丈二金剛摸不著頭緒：
「有，可是和房子問題有啥關係？」

禪師笑道：「這樣吧，你牽頭牛放到屋裡飼養，七天後再來找我。」

一週後，沙麗來找禪師，她一進門就抱怨：
「你出的什麼主意！本來就擁擠，這牛一進屋就更擠，牛一動我們全家也跟著動，怎麼生活呀！」

禪師笑了笑，又問：
「你家養雞了嗎？」

沙麗說：「養了，可是你這話是什麼意思？」

禪師說：「你回去後，把雞也趕到屋裡餵養，過七天再來找我。」

天啊！沙麗聽了幾乎要跳起來，什麼破主意呀，可是她一轉念，覺得人家是禪師，可能也有他的用意，於是就按下怒火回家照辦。

一星期過後，她按耐不住地趕到禪師跟前，一張口就數落起禪師：
「你這不是作弄我嗎？現在我家裡整天雞飛牛叫的，到處都是雞屎、牛糞臭氣哄哄，
你這叫我怎麼活呀！」

禪師平靜地聽她發洩，等到沙麗說夠了，禪師才和顏悅色地說道：
「回去吧，你把牛牽出屋，七天後來找我。」
沙麗氣呼呼地回家去。七天後，沙麗又出現在禪師面前。

禪師關切地問她：「這些日子，你過得怎樣？」
沙麗說實話：「好多了，自從把牛請出門後，家裡寬暢多了。」

禪師又說：「你回去吧，把雞也請出去，這樣你的問題就解決了。」

沙麗照著禪師的話去辦，說也奇怪，後來，沙麗就快快樂樂地跟公婆和睦相處，一家人過著其樂融融的日子。

心理上的減壓是越減越輕鬆，能夠樂觀豁達，小快樂便可以轉換成大歡喜，所以我們的功課是，學會讓自己樂觀一點，開心一些。

生活中的煩惱苦難，對我們的影響，往往取決於自己能不能光明思維，俗語說：「即使地獄，也有一條通往天堂的路。」

關鍵是用心去尋找這條路。

例如沙麗，除卻心中陰影的方式，僅僅是思想換了一條軌道。

=============================

人生不必太精明　

人生有時不必太精明，祝您幸福得一蹋糊塗！

1.生活
“不要活得太累，不要忙得太疲憊；
想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；
心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。
心態平和永遠最美，天天快樂才對！
告訴自己，我現在就開始開心起來！”

2.人生
“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；
學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；
低調做人，高調做事，但不能跑調；
淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；
知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”

3.講道理(台灣的“強辯”)
“和戀人講道理，是不想談了；
和老婆講道理，是不想過了；
和同事講道理，是不想混了；
和上級講道理，是不想幹了；
和老闆講道理，是不想升了；
和鄰居講道理，是不想見了；
和朋友講道理，是不想交了；
和老師講道理，是不想學了；
和權力講道理，是不想活了。”

4.做事有道
“急事，慢慢的說；
大事，清楚的說；
小事，幽默的說；
沒把握的事，謹慎的說；
沒發生的事，不要胡說；
做不到的事，別亂說；
傷害人的事，不能說；
討厭的事，對事不對人的說；
開心的事，看埸合說；
傷心的事，不要見人就說；
現在的事，做了再說；
未來的事，未來再說。”

5.為人
“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。
很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。
其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”

6.“糊塗”
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。
祝大家︰幸福得一蹋糊塗！
關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。

其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看——

孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸！
老子發現了“糊塗”，取名為︰無為！
莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙！
墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻！
如來發現了“糊塗”，取名為︰忘我！
中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧！
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗！

**********************

一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裏的一位高僧。

孩子出世後，這家人抱著孩子找到了高僧。高僧只說了一句“ 這樣子啊！”便默默地接下孩子。

此後，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。小鎮裏炸開了鍋，說什麼的都有。高僧被人指指點點，甚至辱罵。

一年後，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。

少女及家人慚愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女滿心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是這樣子啊！”便把小孩還給了少女。

高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什麼呢？高僧說：“出家人視功名利祿為身外之物。 被人誤解於我毫無關係。 我能解少女之困，能拯救一個小生命，就是善事。”

當我們被誤解時，會花很多的時間去辯白。但沒有用。沒人會聽, 沒人願意聽。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個人其實都很固執。他若理解你，一開始就會理解你，從始至終的理解你，而不是聽你一次辯白而理解。

與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判別，不如默默承受，給別人多一點時間和空間，省下辯解的功夫，去實現自身更久遠的人生價值。

渡人如渡己；渡已，亦是渡人。

看不開，就背著。
放不下，就記著。
捨不得，就留著。

等有一天...
背不動了，就看開了！
記不清了，就放下了！
留不住了，就捨得了！

所以說有些事情不要太計較，睜一隻眼，閉一隻眼，就會過去的。

珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！

陰天，不一定會下雨。
分手，不一定最傷心。
憎恨，不一定會一輩子。
失望，不一定是絕望。
面對，不一定最難過。
孤獨，不一定不快樂。
擁有，不一定要廝守。
沉默，不一定是冷漠。
失去，不一定不再擁有。
失敗，不一定會放棄。
奇蹟，不一定不出現。

凡事都要靠自己：
別哭窮，因為沒人會給你錢；
別喊累，因為沒人會幫你做；
別想哭，因為大家並不在乎；
別認輸，因為沒人希望你贏；
別靠人，因為只有自己最可靠；
別乞求，因為別人等著看笑話；
別落魄，因為一堆人在等著落井下石；
別回首，因為看到的是未修復的裂痕；
別離愁，因為只會才下眉頭卻上心頭；
別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭；
別強求，因為硬摘的果實，沒有甜頭！

遇到愛你的人，學會感恩；
遇到你愛的人，學會付出。

遇到你恨的人，學會原諒；
遇到恨你的人，學會道歉。

遇到欣賞你的人，學會感激；
遇到你欣賞的人，學會讚美。

遇到嫉妒你的人，學會低調；
遇到你嫉妒的人，學會轉化。

遇到不懂你的人，學會溝通；
遇到你不懂的人，學會請教。